De banaliteit van het kwaad Hannah Arendt wilde begrijpen. Dat was misschien wel de diepste drijfveer van haar leven. Niet begrijpen om goed te praten. Niet begrijpen om afstandelijk te analyseren wat eigenlijk om rouw, woede en ontzetting vraagt. Maar begrijpen omdat wegkijken geen antwoord is. Omdat alleen wie durft te kijken naar wat mensen elkaar kunnen aandoen, misschien kan voorkomen dat het opnieuw gebeurt. Arendt wist waarover zij sprak. Zij werd geboren in een Joods

Wat als de vrede, de geborgenheid en de liefde waar je naar verlangt, niet ergens in de toekomst liggen — maar de grond zijn waarop je nu al staat? Het is een gedachte die tegelijk eenvoudig en ontregelend is. We zijn zo gewend te denken in afstand: tussen ons en God, tussen zoeken en vinden, tussen tekort en vervulling. Maar de middeleeuwse mysticus Meister Eckhart wijst een andere richting. Niet vooruit, maar naar binnen. Niet naar iets dat nog moet komen, maar naar wat er

Dinsdag waarschuwde JD Vance, de Amerikaanse vicepresident, dat paus Leo „voorzichtiger zou moeten zijn als hij over theologische kwesties spreekt“. Een opmerkelijke uitspraak, vooral als je bedenkt dat Vance zelf niet bekendstaat om zijn terughoudendheid in woordkeuze. Maar wie is hier eigenlijk aan het woord? Een politicus die de paus lijkt te willen corrigeren op zijn eigen theologische terrein—terwijl paus Leo juist spreekt vanuit de levende traditie van de Kerk, die al

"welke engel opent oren, die geheimen verstaan" (Wilhelm Wilms, uit: Der geerdete Himmel) Pasen is het feest van het leven. Christenen vieren dat God een God van het leven is, ja, het leven zelf. Ze vieren dat Jezus liefde, vriendelijkheid en overgave heeft verwezenlijkt en dat de mislukking in zijn gewelddadige dood slechts schijn is. Ze noemen dat opstanding. Christenen vieren dat alle mensen geroepen zijn tot dit goddelijke, bevrijde leven. Ze vieren dat dit in ieder mens

Dit jaar is het honderd jaar geleden dat de grote dichter Rainer Maria Rilke stierf. In zijn laatste levensjaren trok hij zich regelmatig terug in een oude woontoren uit de dertiende eeuw in Wallis. Daar ontstond in 1924 ook het gedicht Voorjaar . Het begint met de woorden: “De hardheid verdween. Opeens legt zich zachtmoedigheid neer op het ontblote grijs van de weiden.” De hardheid van de winter, met ijs en kou, is verdwenen en de van sneeuw bevrijde weiden tonen het grijze

Februari is dit jaar verdeeld: de eerste helft is carnavalstijd en de tweede helft vastentijd. Zo komt deze maand de fundamentele spanning van ons mens-zijn tot uiting: feesten en vasten. Beide horen bij elkaar. Wie niet kan vasten, kan ook niet feesten. En wie niet kan feesten, kan beter niet vasten. Want dat zou bij hem anders kunnen leiden tot levensverloochening en niet tot innerlijke vrijheid. Zowel bij vasten als bij feesten gaat het om vrijheid. Feesten vereist vrijh

Wanneer we het eerste kalenderblad van het nieuwe jaar omslaan, draagt dat ook de belofte van een nieuw begin in zich. Nieuw beginnen betekent: ik ben niet vastgelegd door het verleden, noch door mijn opvoeding, noch door mijn fouten. Het nieuwe jaar ligt als een onbeschreven blad voor mij. Ik kan er iets nieuws op schrijven. Het nieuwe heeft een eigen aantrekkingskracht. In nieuwe kleren voel ik mij als nieuw. In een nieuwe auto rijden is bijzonder verleidelijk. Natuurlijk w

De Adventstijd is een tijd waarin wij met ons verlangen in aanraking komen. Als ik in een donkere kamer voor een brandende kaars ga zitten en haar milde licht in mijn hart laat vallen, dan bespeur ik het verlangen naar geborgenheid, naar een thuis. Misschien is het wel het verlangen naar de verloren kinderperiode. Maar uiteindelijk is het ’t verlangen naar wat wij als kinderen van een thuis hebben verwacht. Ernst Bloch heeft aan het einde van zijn belangrijke werk “Het princ

”Wees zelf de verandering die je voor deze wereld wenst“ (Ghandi) Gandhi's uitspraak ”Wees zelf de verandering die je voor deze wereld wenst" is een soort wereldwijd ethos geworden. Deze uitspraak krijgt pas kracht als ze wordt gekoppeld aan concrete verhalen. Verandering is geen louter idee, maar wordt werkelijkheid in de beslissingen van mensen – vaak juist in het licht van leed en geweld. De film Het hart van Jenin documenteert de beslissing van een Palestijnse vader om

We beginnen november met Allerheiligen en Allerzielen. Deze twee feesten zijn nauw met elkaar verbonden. We vertrouwen er immers op dat onze overledenen door de dood door God zijn geheiligd. Niemand van ons sterft als een volmaakt mens. We ervaren ons leven allemaal als een brokstuk. Sommigen zeggen dat hun leven slechts een lappendeken is of dat het hen als een puinhoop lijkt. Maar in de dood – zo geloven wij – voltooit God ons leven. Daar verbindt hij alle ongelijksoortige

De titel klinkt als de hemel op aarde. Dat is ook precies wat Teresa beoogde: zo omgaan met de aardse dingen dat de hemelse er niet hun smaak bij verliezen. Oftewel: spiritualiteit en geloof dicht bij huis houden. Teresa was een vrome vrouw en tegelijkertijd buitengewoon aardse vrouw, die voor alles werd bewogen door de Liefde; de liefde tot God en tot de mensen die ze ontmoette. Het was voor haar de belangrijkste waarde van alle: veel liefhebben. Zelfs na meer dan 500 jaar z

Zeg niet: Vader , als je je dag in dag uit niet als zijn kind gedraagt! Zeg niet: Onze , als je je terugtrekt in je egoïsme! Zeg niet:...

"Geef je over aan het leven. Geef het op om alles te willen begrijpen. Geef je gewoon helemaal over." — Shan Tao De valkuil van...

Gehoorzaamheid in de Regel van Benedictus – een luisterende levenshouding Soms kom je een woord tegen dat je bij het eerste horen liever...

🌿 Pinksternoveen om de gaven van de Heilige Geest Inleiding (elke dag) Kom, Heilige Geest, vervul het hart van uw gelovigen en ontsteek...

Met de keuze voor de naam Leo plaatst een nieuwe paus zich in een indrukwekkende traditie. Niet alleen roept deze naam herinneringen op...

Op 8 mei 2025 werd Robert Francis Prevost gekozen tot paus en nam de naam Leo XIV aan. Deze keuze is bijzonder symbolisch, aangezien hij...

Tussen dood en leven, tussen duisternis en licht, tussen as en vuur een mysterieuze drempel. Verbindend en scheidend, uitnodigend en...

Dit jaar staat april vooral in het teken van de Passietijd. Pas op 20 april vieren we Pasen. In de media komen we voortdurend in...

Een bijdrage van Anselm Grün In maart vieren wij monniken het feest van Sint Benedictus, midden in de veertigdagentijd. Deze gedenkdag...

Marianne Edgar Budde Op Internationale Vrouwendag wil ik stilstaan bij de historische beslissing van paus Franciscus: de benoeming van...

Het nieuwe jaar staat voor de deur, en voor velen roept dit gemengde gevoelens op. Terwijl sommigen hoopvol vooruitkijken, voelen anderen...

Misschien weet je hoe het is: soms heb je het gewoon nodig om buiten je eigen vier muren te komen, buiten diep adem te halen, in ieder...

Het gebruik van religieuze taal door politieke figuren zoals Trump is een krachtig middel om een boodschap over te brengen die diep...